PSALM 71 A ’ciallachadh rann le rann

1
3527
PSALM 71 A ’ciallachadh rann le rann

An-diugh bidh sinn a ’sgrùdadh Salm 71 a’ ciallachadh bho rann gu rann. Is e Salm 71 ùrnaigh seann duine a tha fo bhagairt naimhdean (rainn 9, 18). Mus cuir e an athchuinge aige an cèill gu ceart, tha an salmadair an toiseach ag innse ro-ràdh goirid mun athchuinge aige (rainn 1-4). Bidh e a ’daingneachadh na faclan sin le aithris iongantach air an earbsa fad-beatha aige anns an Tighearna (rainn 5-8). Tha an roinn seo beairteach le bhith a ’nochdadh earbsa agus comanachadh le Dia:“ Is tu mo dhòchas ”(rann 5),“ is tusa m ’earbsa (rann 5),“ is tusa e ”(rann 6),“ is tusa mo làidir tèarmann ”(rann 7),“ do mholadh agus… d ’urram (rann 8). Thathas a ’fàgail gu bheil salmadair na dhuine creideasach aibidh a bhios a’ dèiligeadh ris na duilgheadasan aige le earbsa shoilleir ann an Dia. Tha an fhìor athchuinge agus cumha aige a-nis air a thoirt seachad (rann 9-13). Is e ùrnaigh airson cuideachadh dha fhèin agus breithneachadh airson a nàimhdean. Nas fhaide, tha e a ’nochdadh a mhisneachd ann a bhith air a fhreagairt (rainn 14-21), agus a mholadh mar thoradh air (rainn 22-24).

Salm 71 Ciall rann le rann

Rannan Verse 1: Annadsa, O Thighearna, a chuireas mi m ’earbsa: na cuirear gu bràth mi gu troimh-chèile.

Tha a ’chiad loidhne den t-salm seo a’ coimhead ri Dia agus a ’foillseachadh earbsa Dhaibhidh ann an Dia; bha an salmadair misneachail gun toireadh a leithid de dh ’earbsa anns an Tighearna dearbhadh agus gun dèanadh e sin na cuir nàire gu bràth. Bidh an Salmadair cho tric a ’tòiseachadh air an ùrnaigh aige le foillseachadh de a‘ chreideamh ’a tha don anam ann an sàrachadh na tha ancaire do shoitheach ann an àmhghar.

KA ’GABHAIL A-MHÀIN Tbh EVERYDAYPRAYERGUIDE AIR YOUTUBE
TACHARTAS ANNS

Rannan Verse 2: Saoradh mi nad fhìreantachd, agus thoir orm teicheadh: claon do chluas thugam, agus sàbhail mi.

 Leis gu robh earbsa aig an salmadair ann an Dia, dh ’iarr e gu dàna air Dia a bhith ag obair gu ceart às a leth agus gu Lìbhrigeadh ris. Dh ’iarr e gum biodh an fìreantachd de Dhia obair air a shon. Anns a ’chiad loidhne stèidhich an salmadair bunait teasairginn Dhè: saor mi nad fhìreantachd. An uairsin ghairm e air Dia a bhith ag obair gu ceart às leth a sheirbheiseach feumach, gus a shàbhaladh agus a dhìon.

Rann 3: “Biodh thusa na àite-còmhnaidh làidir agam, leis am faod mi a dhol gu sìorraidh: thug thu àithne dhomh mo shàbhaladh; oir is tusa [mo chreag agus mo dhaingneach.

Bi mo chòmhnaidh làidir; Bhiodh àite-còmhnaidh an seo mar àite-còmhnaidh. Faodaidh sinn a bhith a ’falach ann an Iosa an-còmhnaidh ma tha sinn nar creidmheach. Bidh e a ’togail callaid timcheall oirnn agus gar dìon bhon droch fhear. Is tu a ’chreag air a bheil mi a’ togail, agus is tu mo dhaingneach làidir cuideachd. “An seo chì sinn duine lag, ach tha e a’ fuireach ann an àite làidir: tha a thèarainteachd na laighe air an tùr anns am bi e a ’falach agus nach eil e ann an cunnart tro a shocair.

Rannan Verse 4: Saoradh mi, O mo Dhia, a-mach à làimh nan aingidh, a-mach à làimh an duine mhì-cheart agus an-iochdmhor.

Thathas a ’toirt a-mach cò às a thàinig dòrainn an t-salmadair. Bha duine aingidh, mì-cheart agus an-iochdmhor a bha coltach gu robh e a ’cumail an salmadair na grèim. Bhon seo, bha feum aige air Dia airson a lìbhrigeadh. “A’ cuimhneachadh a-riamh gu bheil aingidheachd co-dhiù cho cunnartach nuair a bhios e a ’buaireadh agus nuair a nì e geur-leanmhainn; agus faodaidh iad gàire a dhèanamh, a bharrachd air frown, tha na h-aingidh sin nan nàimhdean oir tha iad nan nàimhdean do Dhia. Tha daoine mì-cheart an-iochdmhor seach nach eil cogais aca.

Rannan Verse 5: Oir is tusa mo dhòchas, O Thighearna Dhè: [is tusa m ’earbsa bho m’ òige. ”

Ghairm an salmadair a dhòchas agus earbsa ann an Dia Israeil. Cha b ’e a-mhàin gun robh an dòchas aige in Dia; He bha a dhòchas. “Is tusa m’ earbsa bho m ’òige”: Anns an robh earbsa aige na làithean òige, tha eisimpleir ainmeil ann an (1 Sam. 17:33). Bidh e a ’neartachadh a chreideamh le eòlas air buannachdan Dhè, a rinn chan e a-mhàin e ann am broinn a mhàthar ach a thug às a sin e, agus a-riamh on uair sin a ghlèidh e.

Rannan Verse 6: “Le thusa tha mi air mo chumail suas bhon bhroinn: is tusa esan a thug a-mach mi à innidh mo mhàthar: bidh mo mholadh [an-còmhnaidh] bhuat.”

 A ’toirt fa-near cùram agus cuideachadh Dhè dha bhon aois as tràithe, rinn an salmadair tagradh airson cùram leantainneach Dhè, agus an uair sin, gheall e moladh do Dhia a bha a ’cheart cho leantainneach. Bidh mo mholadh an-còmhnaidh leatsa: tha seo a ’ciallachadh far an d’ fhuaireadh maitheas gun choimeas, bu chòir moladh a thabhann gun teagamh. ”

 Rannan Verse 7: Tha mi mar iongnadh do mhòran, ach is tusa [mo] thearmann làidir

Mar thoradh air an iomadh aimhreit agus ionnsaigh, chuir mòran dhaoine iongnadh air an t-salmadair. Bha iad na iongnadh gum faodadh duine - gu h-àraidh fear a bha cho dealasach ri Dia - a bhith air a shàrachadh cho mòr. A dh ’aindeoin sin uile, lorg e tèarmann làidir ann an Dia fhèin.

 Rannan Verse 8: Biodh mo bheul air a lìonadh le do mholadh [agus le d ’urram fad an latha.”

Leis gu robh Dia air a bhith cho dìleas mar thearmann làidir, bha an salmadair dìorrasach moladh a thoirt do Dhia agus bruidhinn air a ghlòir. Tha aran Dhè an-còmhnaidh nar beul, mar sin bu chòir dha a mholadh. Tha e gar lìonadh le math; bidh sinn cuideachd air ar lìonadh le taingealachd. Cha bhiodh seo a ’fàgail rùm airson a bhith a’ murt no a ’dol air ais.

Rannan Verse 9: Na tilg mi air falbh ann an àm seann aois; na trèig mi nuair a dh ’fhàgas mo neart.”

Bha fios aig an t-salmadair dìlseachd Dhè tro na bliadhnaichean òige agus dh ’iarr e a-nis gun lean Dia an dìlseachd sin na sheann aois agus mar a tha a neart a’ fàiligeadh. Bha fios aige air an sin duine tha neart a ’lughdachadh le seann aois, ach Dhè chan eil neart. “Chan eil e mì-nàdarrach no neo-iomchaidh dha fear a tha a’ faicinn seann aois a ’tighinn air a bhith ag ùrnaigh airson gràs sònraichte, agus neart sònraichte, gus a dhèanamh comasach dha coinneachadh ris na rudan nach urrainn dha a chumail dheth, agus dè nach urrainn dha ach eagal a ghabhail; oir cò as urrainn sùil a thoirt air easbhaidhean seann aois, mar a bhith a ’tighinn air fhèin.

 Rannan 10 agus 11: “Air mo shon-sa, tha nàimhdean a’ bruidhinn nam aghaidh, agus tha iadsan a tha nan laighe airson m ’anam a’ gabhail comhairle còmhla. Ag ràdh, thrèig Dia e: dèan geur-leanmhainn air agus gabh ris; oir [chan eil] gin ann a lìbhrigeas e. ”

Bha fios aig an salmadair dè a thuirt a nàimhdean na aghaidh. Bha fios aige gu robh iad ag ràdh gun do thrèig Dia e, agus chan eil dad ann airson a lìbhrigeadh. Thug a nàimhdeas air smaoineachadh nach robh Dia còmhla ris tuilleadh, agus mar sin b ’e àm math a bh’ ann airson ionnsaigh a thoirt air (an tòir agus a thoirt leis).

Bha fios aig Iosa cò ris a bha e coltach dha fir a bhith ag ràdh na aghaidh, “Thrèig Dia e” “Bha ar Tighearna a’ faireachdainn a ’ghob borb seo, agus chan eil e na iongnadh ma tha a dheisciobail a’ faireachdainn an aon rud.

 Rann 12: “O Dhia, na bi fada bhuam: O mo Dhia, dèan cabhag airson mo chuideachadh.” Le nàimhdean diongmhalta mar a chaidh a mhìneachadh anns na loidhnichean roimhe seo, bha feum aig an salmadair air cuideachadh Dhè a dh'aithghearr. Bha e a ’faireachdainn mar gum biodh dàil air taic na chuideachadh idir. Bha aig an salmadair ri dèiligeadh ris mar a dh ’fhalbh na bliadhnaichean aige, nach do dh’ fhalbh na duilgheadasan aige. Bha na duilgheadasan ann fhathast. Tha seo na dheuchainn chudromach dha cuid de chreidmhich, ach bha an salmadair ga thuigsinn mar a bhith a ’togail earbsa làidir agus nas pearsanta ann an Dia.

 Rannan Verse 13: Biodh iad air am mealladh [agus] air an caitheamh a tha nan nàimhdean do m ’anam; leig leotha a bhith air an còmhdach [le] tàmailt agus eas-onair a tha a ’sireadh mo ghort.

B ’e seo an cuideachadh a dh’ iarr an salmadair. Bha e airson gum biodh Dia a ’bualadh a nàimhdean le troimh-chèile agus caitheamh, mì-thoileachas agus eas-onair. Bha e ag iarraidh chan e a-mhàin gun d ’fhuair iad a’ chùis ach bha dìmeas orra cuideachd. Tha nàimhdean Dhaibhidh nan nàimhdean do Dhia cuideachd.

Rannan Verse 14: Ach bidh mi an dòchas gu sìorraidh, agus fhathast molaidh mi barrachd is barrachd dhut. "

Airson saoradh agus saoradh bho thrioblaidean gnàthach a-muigh, airson; barrachd gràs an seo agus glòir às deidh seo. Is e òirdheirceas gràs an dòchas a bhith air a chleachdadh aig amannan dòrainn agus àmhghar. Bha an salmadair ann an èiginn mhòr agus bha e an urra ri Dia airson cuideachadh. Ach anns an t-salm seo, chan eil e a ’sìoladh gu eu-dòchas no tha e coltach gu bheil e a’ call faireachdainn fàbhar Dhè. na mheasgachadh mìorbhaileach de gach cuid duilgheadasan agus moladh. “Bidh mi an dòchas gu sìorraidh” (bidh dùil agam ri saoradh an dèidh an saoraidh, agus beannachadh às deidh beannachadh; agus, mar thoradh air sin, molaidh mi thu barrachd is barrachd. Mar a bhios do bheannachdan a ’sìor fhàs, mar sin molaidh mo mholaidhean)

 Rannan Verse 15: Nochdaidh mo bheul a-mach d ’fhìreantachd [agus] do shaoradh fad an latha; oir chan aithne dhomh na h-àireamhan.

Bha Daibhidh toilichte a bhith a ’toirt fianais air gach cuid fìreantachd Dhè agus a shaoradh agus sin a dhèanamh fad an latha. Bha e a ’faireachdainn gu robh feum air an latha gu lèir oir cha robh eòlas aige air crìochan fìreantachd agus saoradh Dhè. Tha iad gun chrìoch. Chan eil fios agam air na h-àireamhan aca: “A Thighearna, far nach urrainn dhomh cunntadh, creididh mi, agus nuair a bhios fìrinn a’ dol thairis air àireamhan, gabhaidh mi ri urram.

Rann 16: I. thèid mi ann an neart an Tighearna Dia: nì mi iomradh air d ’fhìreantachd, [eadhon] de do chuid fhèin a-mhàin.

A ’coimhead air adhart, bha an salmadair misneachail ann an neart Dhè, a dh’ aindeoin gu robh e a ’lughdachadh cumhachd pearsanta le bliadhnaichean adhartach. “Bu chòir dha esan a thèid don bhlàr an aghaidh a nàimhdean spioradail a dhol, a’ gabhail earbsa chan ann na ‘neart’ fhèin, ach ann an neart an Tighearna Dia, chan ann na ‘fhìreantachd’ fhèin, ach ann an sin a Fhear-saoraidh. Bidh an leithid de dhuine a ’dol an sàs le uile-chumhachd air a thaobh, agus chan urrainn dha a bhith soirbheachail.

Rannan Verse 17: O Dhia, theagaisg thu mi bho m ’òige: agus gu ruige seo dhearbh mi na h-obraichean iongantach agad.

Bha an fortan beannaichte aig an salmadair gun do lean e Dia agus gun do dh'ionnsaich e bhuaithe bho òige. Bha e na rudeigin a thug buannachd dha na seann bhliadhnaichean, fhathast ag aithris obraichean brèagha Dhè. Gus a bhith air a theagasg bho òige a ’taisbeanadh seasmhachd agus cunbhalachd. Chan eil gluasad timcheall bho aon fhaid gu fear eile, bho aon chonnspaid gu fear eile. Tha e ag ràdh, ‘O Dhia, theagaisg thu mi bho m’ òige, ’a tha a’ ciallachadh gun do lean Dia air a theagasg: agus mar sin gu dearbh bha e aige. Cha robh an neach-ionnsachaidh air sgoil eile a shireadh, agus cha robh am Maighstir air an sgoilear a chuir dheth.

Rannan Verse 18: A-nis cuideachd nuair a tha mi sean agus liath, O Dhia, na trèig mi; gus an do sheall mi do neart don ghinealach seo, [agus] do chumhachd do gach aon [sin] ri thighinn.

Rinn e ùrnaigh airson làthaireachd leantainneach Dhè gus an innis e neart Dhè do ghinealach ùr. Chan eil dad air a thomhas gus cridhe aois a chumail òg, na bhith a ’seasamh leis an òigridh, a’ co-fhaireachdainn leis na rùintean aca, a ’togail cridhe nan oidhirpean, agus a’ neartachadh am misneachd, le bhith ag aithris sgeulachdan mu neart Dhè, eòlasan a chumhachd. Chan eil dad nas truaighe, no eile nas bòidhche na seann aois. Tha e foighidneach nuair a bhios am pessimism a ’fuarachadh àrdan na h-òige. Tha e brèagha nuair a bhios an neach-fianais aige a ’brosnachadh na seallaidhean agus a’ brosnachadh gaisgeachd na h-òigridh. ”

Rannan Verse 19: Tha d ’fhìreantachd cuideachd, O Dhè, [àrd] àrd, a rinn nithean mòra: O Dhia, a tha [coltach riut].

Bheachdaich an salmadair air mòrachd Dhè, an toiseach leis gu robh a fhìreantachd ann an òrdugh eadar-dhealaichte seach fir, gu math àrd os cionn fir, agus an uairsin, gur e Dia am fear a rinn rudan mòra a bharrachd air na as urrainn dha fir a dhèanamh. Thug fìreantachd agus cumhachd anabarrach Dhè air faighneachd, O Dhia, cò a tha coltach riutsa? “Tha Dia na aonar, cò as urrainn a bhith coltach ris? Tha e siorruidh. Chan urrainn dha dad a bhith aige mus, agus chan urrainn dad a bhith ann an dèidh; oir anns an neo-chrìochnach aonachd de a chuid trinity, is esan am Fear sin a tha sìorraidh, gun chrìoch, neo-chlaon, do-chreidsinneach agus neo-sheasmhach, aig a bheil brìgh falaichte bho gach fiosrachadh cruthaichte, agus cò comhairlean chan urrainn dha creutair sam bith a bhios eadhon a làmh a chruthachadh.

Rannan Verse 20: [Thusa], a sheall mi gu math agus cruaidh thrioblaidean, tapaidh mi a-rithist, agus bheir e suas mi a-rithist bho dhoimhneachd na talmhainn.

Thuig Daibhidh gu robh a h-uile càil ann an làmhan Dhè agus ma bha e air trioblaidean mòra agus troma a bha sin cuideachd, a nochdadh dha le Dia. Dh ’fhaodadh an aon Dia sin ath-bheothachadh cuideachd, ga thoirt suas a-rithist bho dhoimhneachd na talmhainn. “Na cuir teagamh air Dia a-chaoidh. Na bi a-riamh ag ràdh gu bheil e air trèigsinn no dìochuimhneachadh. Na bi a-riamh a ’smaoineachadh gu bheil e mì-mhodhail. Giorraichidh e thu a-rithist. "

Rannan Verse 21: Meudaichidh tu mo mhòrachd agus bheir mi comhfhurtachd dhomh air gach taobh.

A bharrachd air ùrnaigh, b ’e gairm misneachail a bha seo. Ged a bha e na bu shine ann am bliadhnachan, bha dùil aige fhathast gun leudaicheadh ​​Dia a mhòrachd agus gun lean e air a chomhfhurtachd. Meudaichidh tu mo mhòrachd: Is e am beachd, mar a bhiodh na bliadhnaichean a ’leantainn, gum faiceadh an salmadair barrachd is barrachd de na rudan mòra.

Rannan Verse 22: Molaidh mi thu cuideachd leis an t-sailm, [eadhon] d ’fhìrinn, O mo Dhia: dhutsa seinnidh mi leis a’ chlàrsaich, O thusa naomh Israeil. 

Gheall an salmadair moladh a thoirt do Dhia chan ann a-mhàin le a ghuth ach cuideachd leis na h-innealan ciùil aige. Bhiodh e na òran a ’comharrachadh Dia airson na rinn e (a dhìlseachd) agus dha bheil e (O Naomh Israeil). Bha dragh air an t-salmadair mu bhith a ’comharrachadh duine agus obair Dhè gu ceart.

Rannan 23 agus 24: Nì mo bhilean gàirdeachas gu mòr nuair a sheinneas mi riut; agus m ’anam, a shaor thu. Bruidhnidh mo theanga cuideachd air d ’fhìreantachd fad an latha: oir tha iad iomagaineach, oir tha iad air an toirt gu nàire a tha a’ sireadh mo ghort.

Chan eil fìor mholadh aig Dia mura tig e bhon chridhe. Agus mar sin, tha e a ’gealltainn gun gabh e tlachd ann an dad, ach a-mhàin an rud anns a bheil Dia air a ghlòrachadh. Thugadh a bhilean agus anam mar-thà gus Dia a mholadh ann an òran. A-nis chuir e ri òraid a theanga gus bruidhinn mu fhìreantachd Dhè, gu sònraichte mar a chunnacas e ann an buaidh thairis air a nàimhdean.

Cuin a dh ’fheumas sinn an salm seo

  1. Rè seann aois nuair nach urrainn dhuinn a-nis a bhith an urra ri ar neart corporra airson rudan a dhèanamh
  2. Nuair a bhios sinn sgìth no a ’lagachadh gu spioradail
  3. Nuair a tha thu a ’faireachdainn gum feum thu Dia a mholadh airson na tha e air a bhith a’ dèanamh nar beatha bho rugadh e
  4. Nuair a tha sinn a ’faighinn thairis air na suidheachaidhean timcheall air ar seann aois
  5. Nuair a dh ’fheumas tu neart Dhè airson faighinn thairis air na h-ìrean duilich de ar beatha

Ùrnaighean

  1. Tapadh leat, a Thighearna, airson an neart a tha a ’sìor fhàs bho làithean mo bhreith gu ruige seo, glòir dhut anns an ìre as àirde, Halleluiah.
  2. Meudaich mo mhòrachd, O Thighearna. Thig a h-uile facal a bhruidhinn thu gu bhith ann an ainm Ìosa.
  3. Òrdaich mo cheuman a dh ’ionnsaigh mo mhòrachd a h-uile latha. Thig a h-uile càil a tha an aghaidh mo nàmhaid gu rud sam bith ann an ainm Ìosa.
  4. Leig leam tlachd a ghabhail às na gàirdeanan comhfhurtachd sìorraidh a tha timcheall orm an-diugh agus gu bràth ann an ainm Ìosa. Amen.

 


artaigil roimhePSALM 70 a ’ciallachadh rann le rann
An ath artaigilPSALM 103 a ’ciallachadh rann le rann
Is e m ’ainm Pastor Ikechukwu Chinedum, is mise Fear Dhè, a tha dìoghrasach mu ghluasad Dhè anns na làithean mu dheireadh seo. Tha mi a ’creidsinn gu bheil Dia air cumhachd a thoirt do gach creidmheach le òrdugh gràis neònach gus cumhachd an Spioraid Naoimh a nochdadh. Tha mi a ’creidsinn nach bu chòir Crìosdaidh sam bith a bhith air a shàrachadh leis an diabhal, tha cumhachd againn a bhith beò agus a’ coiseachd ann an uachdaranas tro Ùrnaighean agus am Facal. Airson tuilleadh fiosrachaidh no comhairleachadh, faodaidh tu fios a chuir thugam aig chinedumadmob@gmail.com no Bruidhinn rium air WhatsApp And Telegram aig +2347032533703. Cuideachd bu mhath leam cuireadh a thoirt dhut a thighinn còmhla ris a ’bhuidheann ùrnaigh cumhachdach 24 uair againn air Telegram. Cliog air a ’cheangal seo gus a dhol a-nis, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Gum beannaicheadh ​​Dia thu.

1 beachd ann

  1. Tha seo brèagha, is math a rinn thu. TÒRRADH an Tighearna mo mhòrachd agus bheir e comhfhurtachd dhomh air gach taobh. Hallelujah Taing airson an mìneachadh seo air a dheagh mhìneachadh. Gum beannaicheadh ​​Dia thu gu beairteach latha rhis agus gu bràth. Amen.

A 'DÈANAMH FREAGAIRT

Cuir a-steach do bheachd!
Cuir a-steach d 'ainm an seo

Tha an làrach seo a 'cleachdadh Akismet gus spama a lùghdachadh. Ionnsaich mar a thathar a 'pròiseasadh an dàta bheachdan agad.